Aucune législation internationale ne reconnaît officiellement tous les genres en dehors du système binaire, malgré l’existence de nombreuses identités de genre non conventionnelles dans différents contextes culturels et sociaux. Certains termes émergent sans consensus scientifique ou institutionnel, mais leur usage se répand au sein de certaines communautés numériques et militantes.
Des débats persistent entre spécialistes sur la validité ou la portée de ces concepts, tandis que les personnes concernées font face à des incompréhensions récurrentes dans l’espace public et administratif. Les critères de reconnaissance et d’auto-identification varient selon les milieux, ajoutant à la complexité du phénomène.
Comprendre le xénogenre : origines et définitions essentielles
Le mot xénogenre (ou xenogender en anglais) désigne une identité de genre qui sort des cases traditionnelles du masculin et du féminin, mais aussi de la plupart des définitions non binaires courantes. On parle ici d’une néo-identité qui s’ancre dans des références extérieures à l’humain, parfois empruntées à la nature, à l’imaginaire ou aux sensations. Ce terme a fait son apparition sur des forums anglophones, principalement dans des espaces LGBT+ en quête de nouvelles façons de penser la diversité des genres.
Plutôt que de se situer entre homme et femme ou à l’écart du binaire, le xénogenre se construit autour de ressentis associés à des concepts, des phénomènes naturels, ou même des textures particulières. Il arrive qu’une personne s’identifie à la lumière d’un paysage, à la douceur d’une matière, ou à l’énergie d’un personnage fictif. Ici, le genre se façonne contre l’assignation et défie les frontières courantes.
L’usage du terme varie selon les personnes : certains s’approprient le drapeau xénogenre, où chaque couleur représente l’altérité et la pluralité. D’autres préfèrent s’affirmer sans symbolique visuelle. Tous interrogent la rigidité des catégories sociales et médicales du genre, proposant une vision plus vaste et nuancée des identités.
Pour mieux cerner ces réalités, voici trois points à retenir :
- Xénogenre : genre non binaire, fondé sur des repères non humains ou abstraits
- Origine : né dans les milieux militants et numériques, surtout en contexte anglo-saxon
- Défi : manque de reconnaissance officielle, débats sur la légitimité
Qu’est-ce qui distingue une personne xénogenre des autres identités de genre ?
Ce qui caractérise une personne xénogenre, c’est une manière très personnelle d’aborder le genre. Contrairement à beaucoup d’identités non binaires qui se définissent par rapport au masculin, au féminin ou à un entre-deux, l’individu xénogenre s’identifie volontiers à des concepts abstraits, des symboles ou des éléments d’un imaginaire. Ni homme, ni femme, ni “entre les deux” : le genre devient ici une expérience associée à une entité, un phénomène, une texture ou une lumière.
Cette identité s’exprime souvent par des associations spontanées, inspirées par des sensations intimes, des références fictives ou symboliques qui échappent aux normes sociales. Pour ces personnes, le genre devient une métaphore, un espace d’expression qui ne doit rien à une validation administrative. L’autodéfinition prime.
Au sein de la communauté LGBT+, cette singularité suscite autant de débats que de malentendus. Certains y voient une manière de dépasser les limites des catégories habituelles, d’autres ont du mal à saisir ou à accepter des identités qui s’appuient sur l’imaginaire ou le ressenti sensoriel. Le vécu xénogenre met en lumière la tension entre la construction individuelle et la reconnaissance collective.
Pour résumer, trois points ressortent :
- Caractéristiques xénogenre : identification à un concept abstrait, une créature fictive, un animal ou un phénomène naturel
- Non-alignement avec le genre binaire ou les repères non binaires classiques
- Recherche de légitimité et de visibilité parmi les identités de genre
Caractéristiques, expressions et vécus : la diversité des expériences xénogenres
La réalité xénogenre ne se laisse pas enfermer dans une définition unique. Les personnes concernées empruntent des chemins variés : certaines trouvent leur identité dans des phénomènes naturels, d’autres dans des sensations, des couleurs ou des concepts abstraits. Il existe par exemple des aliengenders, qui évoquent une appartenance hors du monde humain, ou des astrumgenders, qui puisent leur inspiration dans l’immensité du ciel. Le champ lexical du xénogenre s’ouvre aussi à la synesthésie : pour certains, le genre s’expérimente par des croisements de perceptions, la couleur d’un son, la texture d’un mot, la lumière d’un ressenti.
Il n’existe pas de code vestimentaire ou d’ensemble de signes visuels propres aux xénogenres. Chaque parcours est unique. Certains adoptent des néo-pronoms, d’autres se choisissent des créatures de référence, ou se reconnaissent dans des éléments naturels, bien loin des catégories binaires. Voici, à titre d’illustration, quelques exemples d’identités rencontrées :
- gendervoid : expérience du genre comme un vide ou une absence
- Association à des phénomènes, des rivières, des textures, des sons
- Usage de néo-pronoms qui peuvent varier selon l’humeur ou le contexte
La neurodiversité occupe une place de choix dans ces récits. Certaines personnes xénogenres relient leur rapport au genre à une perception différente du monde, à la synesthésie ou à des fonctionnements mentaux atypiques. Leur vécu ne s’ajuste pas aux normes attendues, ni au genre binaire, ni à l’assignation à la naissance. Ces expériences invitent à repenser tout ce qu’on croit savoir sur l’identité.
Défis, reconnaissance et enjeux d’inclusion pour les personnes xénogenes
Dans la vie de tous les jours, les personnes xénogenres affrontent une série d’obstacles concrets. L’usage de pronoms inadaptés, la négation de leur identité ou le mégenrage restent fréquents, y compris au sein de la communauté LGBT+. Les moqueries, la stigmatisation et la mise à l’écart compliquent l’affirmation de soi, d’autant plus que ces identités restent largement invisibles dans les institutions et l’espace public.
Consulter un professionnel de santé peut devenir un parcours du combattant. Peu de soignant·es sont formé·es à la réalité xénogenre, ce qui peut accentuer le sentiment d’isolement et nuire au bien-être mental. Les travaux de recherche, encore timides, signalent des risques accrus d’anxiété et de dépression chez celles et ceux dont le genre est nié ou ignoré.
Les réseaux sociaux jouent alors un rôle de première ligne. Des hashtags comme #xenogender, #neopronouns ou #nonbinary servent de points de ralliement, permettant aux personnes concernées de partager leur expérience et de tisser des liens. Les combats pour la reconnaissance xénogenre s’insèrent dans un mouvement général pour la diversité et l’égalité, avec des enjeux qui dépassent l’individu : accès à l’école, accueil dans les soins, visibilité dans la recherche, poids dans les politiques publiques. Les parcours xénogenres rappellent que le genre ne se limite pas à un choix binaire, et que les identités qui échappent aux schémas classiques demandent, elles aussi, à être entendues.
